Hacia una socioecología del bosque nativo en Chile

126 – hacia una socioecología del bosque nativo en Chile presencia mapuche era relevante en el territorio, (ii) colocar el tema indígena en la discusión del emergente Estado-nación chilena, (iii) quitar la imagen racista y de barbarie sobre lo indígena y (iv) constatar la violencia y abusos contra el pueblo mapuche. Cien años después se vuelve a realizar este Parlamento, el cual acontece cada año durante el mes de enero o febrero. Las conclusiones del ejer- cicio de parlamentar en el verano del año 2019 se enfocaron en comprender a (i) Wallmapu como entidad territorial y no solo demográfica, (ii) fortalecer la au- todeterminación de los espacios para delimitar los territorios como ejercicios de autogobierno y (iii) en constatar al mapuzungun como articulador de Wallmapu (notas de campo compartidas por María Ignacia Ibarra). Posicionarnos desde Koz Koz para situar a Panguipulli nos permite com- prender a este territorio en el horizonte de Wallmapu , no solamente desde las identidades territoriales (las cuales, a su vez, son difusas en sus delimitaciones geográficas), sino que desde el abordaje de la autonomía territorial y su divul- gación comunitaria en temas contingentes. Es posible plantearnos que las te- máticas de discusión de cada Parlamento se circunscriben en los procesos de ex- poliación de cada contexto histórico y que constatan las salidas parlamentadas a los problemas vivenciados. La mawiza no está ajena a estos acontecimientos e inclusive es posible posicionarla como el foco del problema a inicios del si- glo XX. La investigación de Thomas Miller Klubock es clave para comprender este posicionamiento, ya que sostiene que el avance del Estado-nación chileno en Wallmapu se vivenciaba en la eliminación del bosque nativo (2014). El bos- que común desaparece progresivamente a la par de los procesos de expoliación territorial. A pesar de esta situación en Wallmapu , Panguipulli mantiene una concentración de bosque que a 1969 se traduce en un equivalente al 49,3% de la superficie comunal correspondiente a 151.284 ha. (Serendero 1969). La fiebre del raulí entre 1940 y 1965 (Bize 2017) decanta en un hito clave en la historia ambiental de Panguipulli que es la constitución de la sociedad del Complejo Forestal y Maderero Panguipulli el 17 de octubre de 1971 dedicado a la explota- ción forestal, maderera y ganadera (Moris 2017). Este complejo administraba 21 fundos en las zonas de Panguipulli, Neltume, Liquiñe y Chihuío. Es recordada como una de las experiencias exitosas de poder popular en el sur de Chile, ya que en una sola unidad productiva se administraba, comercializaba y tomaban decisiones los mismos obreros (Cardyn 2017). El propio Pedro Cardyn sostiene que luego de un pasado de explotación patronal se reivindican el derecho a la autogestión (periodo entre 1970-1973), lo cual es reprimido y coartado durante la dictadura cívico-militar. La tesis escrita por Gianfranco Moris Guzmán (2017) para optar al grado de