Desafíos críticos para Latinoamérica y el Caribe

269 frente a las mujeres haitianas, ya que desde el primer momento se enfrentan a la barrera del idioma. Uno de los aspectos más duros que ellas deben enfrentar, principalmente en la salud pública, es la vio- lencia obstétrica. Recientemente en el Capítulo N.° 69 titulado “Violencia Ginecobstétrica en Chile” del Podcast “Mujeres en sintonía”, la psicóloga Sánchez, P señaló que, La discriminación que viven las compañeras migrantes hoy en Chile que están pariendo en el sector público es horrorosa (...) Aquí se requiere que puedan integrarse nuevos paradigmas de atención al parto y con perspectiva de género y de derechos humanos porque como hoy no existe una regulación, muchas veces los relatos de las mujeres, sobre todo en los lugares que hay mayor discriminación, es como escuchar relatos de tortura. Hay bebés que nacen en el piso y mujeres que están pariendo solas (2020). Es importante destacar también, la discriminación que sufren hombres y mujeres que son afrodescen- dientes, pero que cuya madre o padre es chileno, por tanto, ellos son también chilenos, pero solo por su color de piel son tratados como inmigrantes y discriminados como tal. Para objeto de este estudio, logramos hablar y recabar el testimonio de Ofelia Munizaga, quien se describe a sí misma como “afro- chilena”, cantante, miembro y fundadora del colectivo de música Aynala, hija de madre angoleña y padre chileno, quien llegó a Chile el año 1999. Ella nos señala que, a sus 26 años, desde su perspectiva, el racismo no ha cambiado y que ella a diferencia de otros, ha tenido ciertos “privilegios”, por tener un padre chileno, pero que dichos privilegios debieran ser derechos. Asimismo, nos señala que, desde su rubro, la música, la situación no es muy distinta, aunque a la vista de la población en general, el ambiente musical puede ser considerado como más “abierto” en la reali- dad, esto es bastante errado; En el área musical no es muy distinto. Me a (sic) pasado estar en grupos de jazz en donde no se me a (sic) pagado ni para el pasaje siquiera y en dondese (sic) me insiste cumplir como corista porque bueno tener una negra de corista es COOL se ve bien en el escenario. Y bueno yo no soy corista soy cantante, y quiero ser respetada como tal. En chile (sic) hay muchas músicas y artistas negres (sic) pero son invisibilizados por ser negros y por ser pobres o simplemente por no cumplir con la estética eurocentrista que se espera. El racismo sistemático lo que hace es marginarte a tal punto en donde terminas aceptando un montón de situaciones que determinan tu vida y la condenan para luego no poder del hoyo (sic). Es una estrategia sistemática de la esclavitud moderna para tener mano de obra barata, personas indocumentadas para poder hacer con ellos lo que se les venga en gana (Munizaga, 2020). De esta forma, también nos lleva a reflexionar sobre la situación actual del país señalando que: No sé si al aceptar trabajos tan precarios en donde se paga menos de 200 mil pesos se considera quitar la pega a alguien, me pregunto si quienes piensan eso han tenido que trabajar sin contrato y en condiciones paupérrimas. Y es que nadie está listo para alejarse de su familia abandonar sus tierras y costumbres para buscar un sueño americano que jamás existió. Este tipo de. Vivencias (sic) lo vivimos todas las personas negras en el mundo en - tero y mientras más negro eres más te marginan, te humillan y te quitan un montón de oportunidades las cuales deberíamos conocer cómo derechos y lamentablemente terminaron siendo privilegios. También me a (sic) pasado en los trabajos anteriores en donde tratan en lo posible de pagar menos y hacerme trabajar más horas de forma gratuita. Simplemente a la gente negra n ose (sic) les trata con respeto, a quienes están embarazadas no se les da el asiento y si necesitas apoyo te ignoran (Munizaga, 2020). ACTIVISMOS AFRODESCENDIENTES EN CHILE El afrofeminismo es una subcorriente del feminismo, protagonizada por mujeres afro y/o afrodescen- dientes. De acuerdo con la antropóloga social Jabardo, (ed. 2012), el movimiento feminista negro sur- gió en la confluencia (y tensión) entre dos movimientos, el abolicionismo y el sufragismo, en una difícil