Desafíos críticos para Latinoamérica y el Caribe

251 no” 5 . Su origen se debió en primera instancia a lo que dejo la revolución de 1910; en donde “la nueva izquierda cuestionó también la cultura autoritaria en diversos espacios y relaciones sociales” (Espino- sa, G. 2009) este resurgimiento dado por la novedad de argumentos, causó el acrecentamiento de la izquierda, e hizo que las mujeres también cuestionaran esas figuras autoritarias y se replantearan su verdadero lugar en la sociedad. Por otra parte, fueron bastante influyentes una serie de cambios en determinados factores como: “un ingreso femenino masivo en el mercado laboral, un mayor número de mujeres matriculadas en la edu- cación superior y por lo tanto una súbita politización de la nueva masa cultural” (Bartra, E. Fernández, A. 2002) Esto, junto con la aparición de los métodos anticonceptivos asequibles los movimientos de protesta que surgieron a partir de 1960, (entre ellos el movimiento estudiantil) y el descontento político, dado que si bien habían logrado el sufragio femenino y la ciudadanía, la disposición de mujeres en el ejercicio de poder había sido bastante escasa 6 . La suma de estos factores fue significativa en la conso- lidación de este neofeminismo mexicano. Esta vertiente, también conocida como la histórica, no surgió de manera instantánea, durante los primeros años de este periodo se formaron grupos de autoconciencia, dedicados al conocimiento y al cuestionamiento de sus entornos opresores, además de adentrarse en el debate de que tan cerca debían estar del poder y de la política, ya que para ese momento se había creado una especie de “anta- gonismo” entre lo que eran las organizaciones feministas y los partidos políticos, por lo que toda mujer que participara en las dos al mismo tiempo era acusada de doble militancia. Como lo indican Bartra y Fernández entre el periodo de 1970 a 1976 se constituyeron varias agrupa- ciones 7 . Todas comenzaron a cuestionar el sistema capitalista, ya que encontraron en este una mani- pulación hacia la mujer, por lo que más adelante, estos grupos comenzaron a asumir una identidad socialista. Por otra parte, dentro de estos núcleos se comenzaron a cuestionar y fortalecer temas como: la dignidad laboral, la maternidad voluntaria, la despenalización del aborto y el acompañamiento a las mujeres que habían sufrido violencia de genero física, y abusos sexuales, además de manifestar su rechazo por estos actos. Desde estos planteamientos, los grupos buscaban reivindicar las estructuras socioculturales, para transformar el papel desempeñado tanto por el hombre como la mujer en el tejido social, por medio de un trabajo político concreto. Posteriormente, nace la Coalición de Mujeres Feministas, la cual trabajaba sobre unos ejes concretos 8 . Sin embargo los proyectos presentados fueron ignorados por el gobierno, por lo que en los últimos años de esa década apareció el Frente Nacional por la Liberación y los derechos de la mujer, el cual intento trabajar sobre una base mucho más extensa 9 , su plan de acción constaba de cuatro ejes: 1) Ma- ternidad voluntaria; 2) Guarderías como una demanda; 3) Campañas contra la violencia sexual en todas sus formas: hostigamiento, insulto, violación, represión a los homosexuales, etcétera; 4) Problemas de las trabajadoras discriminadas por la ley federal del trabajo; sirvientas, costureras a domicilio, etc. Al final de esta década cabe resaltar que comenzó a visibilizarse el lesbofeminismo que, si bien eran minoría dentro del movimiento feminista, lograron organizarse creando el grupo denominado “Les- 5 A pesar de ese tormentoso inicio, los grupos que sobrevivieron fueron los pioneros de la nueva ola y son las hoy consideradas “feministas históricas” quienes estructuraron las premisas que habrían de construir al movimiento, y las encargadas de formar y preparar a las jóvenes que se acercaban. (Bartra, E. Fernández, A. Feminismo en México ayer y hoy. 2002) 6 durante este periodo solo fueron elegidas cuatro senadoras, frente a 240 hombres y 45 diputadas, frente a 769 hombres (Fernán- dez, A. 2002). 7 Mujeres en Acción Solidaria (MAS, 1971); Movimiento Nacional de Mujeres (MNM, 1973); Movimiento de Liberación de la Mujer (MLM, 1974); Colectivo la revuelta (1975); Movimiento Feminista Mexicano (MFM, 1976); Colectivo de Mujeres (1976).   8 como lo eran la despenalización y gratuidad del aborto; la violencia contra la mujer y desde esta coalición presentaron el primer proyecto de educación sexual y despenalización del aborto.    9 se convocaron tanto a feministas como a militantes de algunos partidos y sindicatos que tuvieran intereses en la obtención de los plenos derechos de las mujeres, según Bartra, E. Fernández, A (2002)