Re-vision del cine chileno

la presión que atrapa al alcoh9lizado. Ya no se expone so– lamente al sujeto, sino todo lo que le circunda. Otro elemento que se integra como parte importante de· la narración por montaje es el texto. la ubicación de las palabras respecto de ciertos objetos o gestos que se suceden en la imagen permiten la posibilidad de una ex– presividad completa. Es el caso de dos hombres que be– ben y ríen -plano de una mano que sirve vino-- mientras el texto dice: "E,I que no toma es maricón, me decían. y yo tomaba entonces". Aquí la conjugación Imagen-texto por medio del montaje permite la posibilidad de funciona– miento de ambos en forma independiente en cuanto a su entrega, como también conformar y expresar una tercera distinta. Sólo en una escena el montaje juega con el factor tiempo. Es la secuencia de la mujer que llora (número 3). A ella se le deja estar, respetando su angustia. Sólo cuan– do rompe en llanto al reconocer su tragedia se Inserta un plano de su hija, de la muñeca y del marido. El montaje. esta vei actúa para exponer una idea. dolor por una par– te, presencia de la felicidad por otro. Juega un papel de conductor para remarcarla, representándola. es decir, la Idea de abandono y destrucción existe en el plano de la mujer -incluso la puesta en escena está tratada con ese fin-, sin embargo se rompe ese tiempo actual para mos– trar imágenes de un tiempo feliz que ahora (y la imagen vuelve a la mujer) no existe. Esa longitud expresiva del plano de la mujer en un comienzo es cortada , retrocedida· por la inserción de otro plano y se completa sólo al vol– ver a la realidad. El criterio de montar basándose en la acumulación de Imágenes signrficativas de un mismo problema para Ir pe– netrando una situación general es también usado en la escena de los enfermos crónicos. Se parte de un plano del epiléptico para seguir con el de un cirrótico y otro de un demente; la narración se torna no sólo develadora de una problemática aterrante. sino de la necesidad de una muy urgente solución , porque lo visto no puede seguir siendo en un mundo que se pretende civilizado . 295