Teoría y práctica del diseño urbano para la reflexión de la ciudad contemporánea

198 Teoría y Práctica del Diseño Urbano Una primera alternativa, pensada en el déficit habitacional a resolver por el programa político de Allende, en la rapidez de la ejecución y en la inmediata incorporación de mano de obra, estipulaba desde Santiago la incorporación del bloque de la CORVI 1010 y 1020, de los arquitectos Jaime Perelman y Orlando Sepúlveda cuyo proceso de estandarización había te- nido importantes resultados en todo Chile. Sin embargo, los arquitectos locales desecharon la idea, inclinándose por de- sarrollar modelos propios. Puestos a la obra, estos arquitectos desarrollaron los bloques 871 y 172, un modelo de bloque en extensión y mediana altura que además pudieron aplicar en otras ciudades como Penco, Chillán y Los Ángeles. 52 El proyecto se desarrolló como un concurso interno y su pro- totipo consideró la escalera y la circulación al exterior, adya- centes a departamentos con ventilación cruzada, ambos como espacios de socialización. Se trataba de una tipología que reconocía antecedentes en los bloques de la Población Lorenzo Arenas de 1942 tradicionales de la Caja de la Habitación Popu- lar y herederos a su vez de los bloques San Eugenio de 1936, de la misma institución. Se trataba de una solución que estaba claramente inspirada en modelos higienistas de Europa del Este que promovían el uso del balcón galería a un costado del edificio y la circulación del aire atravesando la vivienda, como se observa en el edificio para Breslau de 1929 de los arquitectos Paul Heim y Albert Kemper (Teige, 2002: 280). Este referente se puede encontrar también en la Laubenganghäuser (1930), Dessau Torten, de Hannes Meyer. Asimismo, Cáceres sostiene que estos edificios correspon- dían al “escalón patriarcal” promovido en las teorías de Gastón Bardet, es decir, a unidades que vinculaban entre 5 a 15 vivien- das (Cáceres, 2012) 53. En su acepción sociológica, Bardet sostiene que este escalón congregaba un grupo elemental, muy pare- cido a la familia patriarcal antigua que aseguraba la asis- tencia mutua entre 5 a 15 hogares, como una constante social, natural, casi biológica (Bardet, 1956). 52 La Delegación de Concepción de CORMU a través de su arquitecto Ramón Jofré desarrolló además otro bloque que fue instalado en Penco y Lota. 53 Bardet sostenía 3 escalones: el patriarcal, de 5-15 viviendas, el doméstico, de 50-150, y el parroquial, de 500-1.500 viviendas. Cáceres, Osvaldo, 2012.