Sujeto social y proyecto histórico en la dramaturgia chilena actual

za y la injusticia siguió, en los campos. Las -leyes que dicta la clase dominante no le- sirven a la clase dominada". "Entonces los campesinos se alzan en la "ilegalidad". Y aquel gobierno"progresista",que los había alentado a pelear por sus de rechos, ¡respondió con la sangre!" Aparte de recalcar a tra - vés del i"igual que hoy" la c o n t i n g e n c i a de la obra, a través de ella hay un entrecruzamiento detépocas. Desde esa actualidad (1969), una anciana campesina sobreviviente de Ranquil le cuen ta a su sobrino-nieto esos hechos, motivado su recuerdo por ve r pasar una marc ha cansada y doliente de campesinos que se dirigen a la ciudad para presionar por sus derechos: a los de 1969 también se les responde co.n violencia. La lucha está a- bierta, ya que ese gobierno pr og re si st a con comillas no es un real representante del pueblo. Se concluye aseverando en el presente, acotando en relación al pasado, "igual que ayer : "Hoy, el gobierno "vuelve" a prometer la tierra a los c a mp es i­ nos pobres... pero el hambre siguió en los campos... el hambre no tiene paciencia..:, hoy menos -que ayer... ¡Mañana, menos que h o y !" La obra posee una estructura didáctica explícita, en la medida que a través de canciones, enunciados recitados o carteles se anticipa el objetivo y significado de cada escena, el que lúe go se hace carne en personajes, situaciones, relaciones y c o n ­ flictos. Estos últimos ilustran ;y especifican en '"historia de vidas" los planteamientos analíticos. Estas personificaciones poseen una alta carga emocional, ya que los- personajes poseen pr ofundidad psicológica, están inmersos en una cultura, en ere encias y valores reconocibles, que l e s -confieren identidad y facilitan la identificación del receptor. En este sentido, es un teatro real i s t a - b r e c h t i a n o . No obstante, es también un tea tro heroico y melodramático, en que los polos del bien y del mal son previos a la acci ón y no se ven modificados en su esen cia por ésta. A la vez,: su manera de ser, creer y hacer son ejemplares, llamándose a su emulación. La crítica a unos pr o­ voca la afirmación de otros. ¡J ■El p r o t a g o n i s t a •de la obra es tanto el pueblo.campesino como una mujer, Lorenza, quien relata la historia. Al igual que en "Los Papeleros", esta mujer po pu la r tiene-.una-gran fuerza combativa, logrando claridad respecto a su posición y al sen tido de su lucha, dispuesta al sacrificio personal en todos