Sujeto social y proyecto histórico en la dramaturgia chilena actual

c) ICTUS: "Cuestionemos la Cuestión. Es una obra que se juega más en las situaciones dramáticas que "Peligro..." y que plantea una variedad de temas y de estilos,, con un mayor desarrollo de cada cuadro. Se inicia con un acto de "sinceridad" de los actores en re la­ ción al público, al mostrarse durante una terapia de grupo en que cada uno manifiesta sus aspiraciones, debilidades y temo­ res dentro de las'cuales incluyen.una reflexión crítica sobre su propio quehacer, el teatro. Unos plantean que el teatro está pasado de moda, a lo que se le replica que el teatro es­ tá pasado de moda cuando no se tiene nada que decir. Y lo que ellos tienen que decir se refiere al público, testigo y objeto de su quehacer. Desde este punto, que se sitúa al interior de la territorial 1 dad y de la cultura chilenas, se realiza un diagnóstico críti co de las principales instituciones operantes en el país: la familia, el parlamento, la escuela, la comunicación social (la T.V., específicamente) y los ritos sociales (fiesta de d e sp e­ dida de clase media), todas ellas insertas en una sociedad u r ­ bana, tecnológica y subdesarrollada. (Especificaciones que no se realizan en "Peligro a 50 mts.", por ejemplo, muy remitida a símbolos norteamericanos). El tratamiento de la familia se realiza desde un realismo que deriva paulatinamente en absurdo (se siente lá huella de Díaz), marcada por rituales de incomunicación y de apatía por la p é r ­ dida de un sentido de vida. Aún así poseen un sentimiento de clan expresado en el ejercicio de ritos privados que excluyen a los extraños (27). Uno de estos extraños — un hombre que no pertenece a nada se visualiza como un ser solitario en m e ­ dio de la ciudad, sin ubicación ni quehacer, el que ya no posee (27) Esta significación, se dá, por ejemplo., a través de la canción que canta la familia al almuerzo, que se interrumpe en un punto cualquiera que no conoce el personaje extraño — Don Carlos— cuya canción solitaria lo denuncia como no perteneciente a ese grupo.