Las iglesias misionales de Chiloé : documentos

primera vez en un grabado de la iglesia de María Inmaculada en Ratisbona, Alemania, de 1520, donde los elementos que en ella están presentes todavía no configuran una unidad (26) . El Padre G. Guarda se refiere a la relación que estas iglesias podrían tener en su elemento torre- fachada con las iglesias de Polonia(27) ; el mismo Mediano lo ha señalado con respecto a las iglesi as de madera en la región de Zagreb en Croacia. En 1976 hacíamos notar las semejanzas formales de las iglesia chilotas con formas religiosas populares del sur de Alemania como la iglesia de San Sebastián de Binzwangen o Santa María de Kloster Schultz e incluso "con edificios civiles como es el caso dei ayuntamiento de Rothenburg ob der Tauber" (28) . Sin embargo, todas estas semejanzas y posibles orígenes de la torre fachada de la iglesia misional chilota están basadas en el supuesto que habrían sido construídas por los misioneros jesuitas, de cultura alemana, por lo tanto provenientes del siglo XVIII y referidas principalmente a las iglesias de Achao, Quinchao, Ouilquico y Vilupulli . Los antecedentes obtenidos en esta investigación permiten afirmar que el modelo de la torre fachada, tal como hoy la conocemos se constituye como elemento tipológico en la segunda mitad del siglo XIX y por lo tanto el modelo u origen hay que buscarlo en otras regiones o en otros momentos históricos, vinculados en el siglo XIX a los templos de los franciscanos considerando los aportes que ellos puedan haber efectuado provenientes de su propia tradición en una manifestación tardía del racionalismo neoclásico . Como dice Colquhoun: " pertenecen a una tipología bastante estricta, que poseía significado y belleza porque era el resultado de una tradición de la arquitectura : simp le, práctica, eminentemente racional y reiterable " (29 ) . 12. Transylvania. Iglesia de villa. 1814 de Dragutest1. Reconstruida en el museo de Arbonculture y Viticulture. Golest1. 13. Moldavia. Bicazu Ardel ean.1829. 19