Curso de arquitectura : escrito en francés para el Instituto Nacional de Chile

.._ 113 -- ser la Jiralda actual : sus dimensiones son 43 pies do ancho sobre 260 pies de alto. [.Los cª'mpanaiios de la Cated1·al de Toledo i de San-Marcos de Venecia ·son edificados conforme al mismo plano; i probablemente en el Orient~, en Constantinopla, es donde se puede encon- . trar el tipo de las torres de Sevilla i de Venecia. Los monumentos árabes edificados en Eapaña, desde el siglo. VIII hasta el XV, son mui i~teresantes pará la histo– i·ia del arte, por la riqueza de su decoracion, la orijina– lidad del gusto en que se concibieron, i las varias épocás a que pertenecen. El Renacimiento fué mui blillánte en la Península, pero sin mas de notable que las huellas de los esti,os gótico i árabe. En esta rápida revi::;ta hemos tratado de dar una ide.a sucinta de la historia del arte arquitectónico en sus di– ferentes fases en los pueblos · que lo han cultivado con mas o ménos éxito. No olvidemos que la arquitectura no p11ede introducirse en una sociédad sino cuando esta ha llegado a cier.to grado de riqueza i de cultura moral. Antes de este tiempo no hai mas·que lo que se puede lla– mar edificadores, es decir, uno de los oficios necesarios a las exijenchis de !a vida física, ilimitados por consiguien– te a la satisfaccion de estas mismas exijencias, sin que intervengan el gusto i ia intelijencia para establecer las relaciones, la proporcion, fuera de la cual no hai arte; pues que el objeto de la arquitectura, que no imita ningun ser · sensible, i no expresa mas que relaciones abstractas, es producir en nosotros impresiones resultantes de las ideas de órden, de-proporcion, de grandeza, de opulencia; cua– lidades todas que no ·pueden encontrarse sino en pueblos adelantados en la carrera de la civilizacion. Desde la piedra de los sacrificios, primer rudimento del arte arquitectónico, qué de progresos no se han cum– plido~ hasta esos templos de la Grecia cuya belleza rit– mica causa siempre la misma admiracion, el mismo sen– timiento.de gusto a los seres organizados para compren- .}6 .