Curso de arquitectura : escrito en francés para el Instituto Nacional de Chile

-90- Pero partiendo de la segunda mitad del siglo Xii, el arco agudo ojival se dibuja en una multitud de monumen– tos civiles i relijiosos. En el principio la ojiv.a no consti– tuye un sistema arquitectónico, no es, a decir verdad, mas que una variedad de la arcada que se adopta aqui por capricho, por necesidad, pareciendo que 1a forma aguda conviene m_ejor que el semicirculo para cubrir las grandes masas. Este hecho prueba que los arquitectos del siglo XIII, empleando casi sistemáticamente el arco agu– do en sus composiciones, hallaron simplemente un siste– ma de arquitectura definido, .que ántes de ellos se babia constituido poco a poco _: ellos solamente lo perfecciona- · ron i lo hicieron ~as homojéneo en su conjunto. La ojiva es una arcada formada por dos arcos decir– culo de un radío igual que se cruzan en su vértice, i for– man un ángulo curvilíneo. Investigaciones arqueolójicas han establecido que esta palabra servía antiguamente pa– ra designar las nervaduras diagonales que reforzan, pal·– tiendo del siglo Xli las bóvedas de arista; que esta b~veda fué enjendrada por la interseccion de dos cascos _cimbrados o'agudos. · La cuestion de orijen de la ojiva puede mirarse como uno de los problemas mas dcb~tidos de la historia del ar– te, i apesar de todo lo que se ha escrito sobre est"e asunto, apesar de las pretonsiones emitidas por las diferentes naciones que revindican·su invencion, nada· de positivo ha surjido de la discusion, i ei punto de partida ..es toda– viaincierto, adhucsubjudice lis est. No emprenderé, pues, enumeraros las l~rgas reclamaciones de los interesa– dos en Ja paternidad de esta forma nueva; i siendo por otra parte esta polémica de poca importancia, nos baria perder mucho tiempo. Pero lo que queda bien probado es que uno de los mas antiguos edificios en que se ve la ojiva empleada de un modo sistemático, es la primera mezquita de Ebn Toulun en el Cairo, inaugurada en 878; pero esta for– ma de arcada quebrada es la sola analojia que presen- ~