Curso de arquitectura : escrito en francés para el Instituto Nacional de Chile

-77- entre los gTiegos; i al co~trario de lo que sucede entre los griegos, las columnas de lo~ peristilos exteriores estan . puestas a plomo, i tienen el mismo diámetro i.el mi&mo número de estrías. El fronton, fastigium, es proporcionalmente mas ele– vado entre los romanos ql,le entre los gTiegos. El del Pál'\– tcon de Ag-ripa tiene por .altura la sesta parte del largo de la corniza que le sirve de base. El del tel)lplo de la Fortuna Viril era un poco ménos elevado. · Los intérvalos del vestíbulo o pronaos, estaban cel'l;a– dos po1· barreras, plutei, de mármol, de madera o de bronce. El interior de la celta o santuario, estaba cubier– to de estuque, o adornado con diversas pinturas, o con chapas realzadas de mármol, o cubierto de nichos. .En el fondo de la cella se encontraba el edículo, . cedicula donde se hallaba la estatua del Dios elevada sobre un pedestal con un paso abie1·to que conducía a los aposentos, pene– tl·alia, donde solo los sacerdotes tenian acceso.- Los tem– plos romanos eraQ alumbrados como los templos gdegos. Los mas antiguos tenian cielos rasos de m¡;¡,dera. llajo los emperadores, Í\leron cubiertos con cielo~;~ rasos i bóvedas realzadas de casetones. El suelo del templo estaba .cu– bierto de lozas . cuadradas de piedra o de m*rmol, .o de mosáivos. Altares de pequeiía dimension, ara, se colocaban de,. ]ante de la estatua del Dios, i otros altares mayores, alta- 1·ia, se elevaban delante del templo. El enclabris era tUl altar portátil en que se colocaban vasos i ofrendas. J3aiíos i Termas. Balnea, balinece o thernue pueden miw rarse como las construcciones en qne los romanos, vence– dore¡;¡ del mundo i enriquecidos con los clespojos de casi tor1as las naciones ucl universo, despleg·aron mas lujo. Agrippa fué el. primero que concedió al pueblq el uso de Ius te1·mas que llabia hecho constmir. Los cmpci'Udores, para lisonjear el gusto de los -ciudadanos, para quienes el uso de los baños se babia hecho una necesidad diaria, si– guieron el ejemplo de Agrippa, i Neron, Vcspasiano, An-